Cảm nhận của anh (chị) về bài thơ Đàn ghi-ta của Lor-ca

Đề bài

Cảm nhận của anh (chị) về bài thơ “Đàn ghi-ta của Lor-ca” 

Lời giải chi tiết

I. Mở bài

– Thanh Thảo thuộc thế hệ những nhà thơ chống Mĩ có thành tựu, có lời nói thơ riêng được công chúng quan tâm, kể cả thơ viết về cuộc chiến tranh và thời hậu chiến .
– Là một ngòi bút thơ luôn tìm tòi cái mới, nổ lực cải cách thơ Việt, ông khước từ lối biểu đại dễ dãi, tìm kiếm những cách miêu tả mới và yêu cầu một mĩ cảm văn minh cho thơ .
– Đàn ghi-ta của Lor – ca rất tiêu biểu vượt trội cho nỗ lực cải cách thơ Việt của Thanh Thảo, mặc dầu bài thơ còn khó hiểu vì không ít muốn sắc tố tượng trưng và siêu thực mà ông học tập ở chính nhà thơ tân tiến Tây Ban Nha : Ga-xi-a Lor-ca .

II. Thân bài

1. Cảm hứng từ cái chết bi thảm của nhà thơ lớn Tây Ban Nha
– Bài thơ được gợi cảm hứng từ cái chết bi thảm của Lor-ca ( 1898 – 19361 ). Lor-ca là nhà thơ lớn Tây Ban Nha, một trong những kĩ năng sáng chói của văn học tân tiến Tây Ban Nha .
– Ông đã ca tụng, cổ vũ nhân dân trong cuộc đấu tranh với thế lực phản động, đòi quyền sống chính đáng với một nghệ thuật và thẩm mỹ mới mẻ và lạ mắt, gây tác động ảnh hưởng xã hội to lớn trong nhân dân. Hoảng sợ trước điều đó, năm 1936, chính sách phản động cực quyền thâm phát-xít đã bắt giam và bắn chết ông. Tên tuổi của Lor-ca trở thành một hình tượng, là ngọn cờ tập hợp những nhà văn hóa Tây Ban Nha và trên quốc tế chiến đấu chống chủ nghĩa phái xít bảo vệ văn hóa truyền thống dân tộc bản địa và văn minh quả đât .
– Lor-ca có một câu thơ nổi tiếng : ” Khi tôi chết hãy chôn tôi với cây đàn “. Cái chết bi thảm ấy và cây đàn kỳ diệu này đã khơi nguồn cảm hứng cho Thanh Thảo viết bài thơ Đàn ghi-ta của Lor-ca ( bài thơ, như ta đã thấy, có đề từ là câu thơ của F.Glor – ca ) .

   2. Hình tượng trung tâm xuyên suốt tác phẩm: tiếng đàn ghi-ta

– Nếu cái chết bi thảm cùa Lor-ca gây cảm hứng mạnh cho Thanh Thảo thì tiếng đàn ghi-ta của Lor-ca đã trở thành hình tượng TT xuyên thấu bài thơ của ông. Bởi Lor-ca là một nhà thơ lớn, một nghệ sĩ lớn, và cái biểu trưng cho người nghệ sĩ ấy không gì đúng hơn là chính tiếng đàn của Lor-ca, tiếng đàn ghi ta truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa Tây Ban Nha ( guitare espagnol ). Tiếng đàn ghi – ta là khuôn mặt, là cuộc sống, là kĩ năng và phẩm chất nghệ sĩ của Lor-ca, in đậm dấu ấn riêng của người nghệ sĩ tài hoa và khí phách, nhưng cũng phảng phất hồn dân tộc bản địa Tây Ban Nha trong đó. Hình tượng tiếng đàn được Thanh Thảo kiến thiết xây dựng rất độc lạ, công phu và phát minh sáng tạo, tuy không ít có nhuồm sắc tố tượng trưng và siêu thực mà ông học tập ở chính nhà thơ Ga-xi-a Lor-ca. Bài thơ được cấu trúc theo diễn biến của tiếng đàn, cũng là cuộc sống nhà thơ lớn Tây Ban Nha .
– Khổ 1 : Tiếng đàn du ca của người nghệ sĩ long dong .
– Khổ 2 và 3 : Lor-ca bị điệu về bãi bắn, tiếng đàn ghi-la ròng ròng máu chảy .
– Khổ 4 : Tiếng đàn gợi thương cảm về cái chết thê thảm của nhà thơ chiến sỹ nhưng đó lại là tiếng đàn bất tử của người anh hùng trong lòng dân tộc bản địa và quả đât .
– Khổ 5 : Sự siêu thoát của Lor-ca : “ tiếng ghi-ta nâu ” đã thành “ chiếc ghi-ta màu bạc “, thành con thuyền đưa Lor-ca sang ngang qua dòng sông sinh tử đến quốc tế của vĩnh hằng .
– Khổ 6 : Sự tự giải thoát, sự lìa bỏ toàn bộ của Lor-ca, nhưng linh hồn bất tử “ ông vẫn ca hát, mãi mãi hát ca, và tiếng đàn ghi-ta kì diệu ấy vẫn vang lên thánh thót : li-la li-la li-la …
3. Cảm nhận về đoạn thơ
– Không ai chôn cất tiếng đàn : ” Tiếng đàn như cỏ mọc hoang “, ” Giọt nước mắt “, ” vầng trăng lộng lẫy trong đáy giếng ” .

   – Hình ảnh hoán dụ (không ai chồn cất tiếng đàn), hình ảnh so sánh tiếng đàn như cỏ mọc hoang gợi thương cảm về cái chết thê thảm của nhà thơ chiến sĩ trong tay bọn phái xít khi đất nước còn chìm trong sự thống trị dã man của chúng. Đặc biệt hình ảnh giọt nước mắt vầng trăng là một hình tượng thơ siêu thực đa nghĩa bắt nguồn từ một sự việc thực: Kẻ thù sau khi bắn nhà thơ đã vứt xác ông xuống giếng để phi tang. Nếu sử dụng bút phát hiện thực thì chỉ diễn tả được đau thương và tội ác nhưng Thanh Thảo còn muốn nói nhiều hơn: tình thương, sự cao khiết, sự tỏa sáng. Nước mắt vầng trăng là nước mắt thương tiếc vầng trăng hay là nước mắt sáng đẹp và vĩnh cửu như vầng trăng những giọt nước mắt anh hùng, nhưng trong văn của Nguyễn Đình Chiểu “nước mắt anh hùng lau chẳng ráo” vầng trăng hay là sự hóa thân, sự thăng hoa của tâm hồn người liệt sĩ như “Khoảng trời và hố bom” của Lâm Thị Mỹ Dạ

” Đêm đêm tâm hồn em tỏa sáng
Những vì sao ngời chói lộng lẫy ” .
– Giếng nước, nơi quân địch vứt xác anh, lại là nơi tia sáng lộng lẫy tâm hồn anh như có vầng trăng soi vào. Sự dập vùi chuyển hóa thành sự thăng hoa, sự thê thảm chuyển hóa thành sự tôn vinh. Và đó là chiến thẳng, là sự bất tử của người anh hùng .

Source: https://dvn.com.vn
Category : Lorca