Những điều “đại kỵ” trong việc hái lộc dịp Tết Canh Tý 2020

Hái lộc đầu xuân là một trong những phong tục ngày Tết có từ thời xưa của người Việt. Đây là một nét đẹp trong ngày Tết truyền thống cuội nguồn mang ý nghĩa nhân văn thâm thúy, với ước vọng một năm mới nhiều suôn sẻ, tốt đẹp .
Theo ý niệm truyền thống, vào thời gian giao thừa hoặc sớm mồng một Tết, xin một cành cây lộc nơi đền, chùa, miếu … sẽ được Thần, Phật ban cho tài lộc, như mong muốn suốt năm. Cành lộc ấy với ý nghĩa tượng trưng là gieo trồng để đem sự suôn sẻ, phát lộc, nảy nở sinh sôi cho tín chủ .

Có những điều “đại kỵ” trong việc hái lộc dịp Tết Canh Tý 2020 mà không phải ai cũng biết.

Trong đêm trừ tịch, thời gian giao thừa cùng với không khí rất linh, thanh tịnh, sân chùa và vườn cây đang đâm chồi phát lộc cho ta niềm tin tôn kính về luật Nhân Quả .
Từ giờ phút rất linh này, ta hoàn toàn có thể phát nguyện xóa đi sự rủi ro xấu, rủi ro đáng tiếc, xóa đi mọi sân hận tỵ hiềm trong năm cũ để đến với mọi người bằng tâm hoan hỷ và những lời chúc nguyện tốt đẹp, để cùng nhau thắp lên kỳ vọng về một năm mới tốt đẹp hơn. Đó là nghi lễ xin lộc .
Lộc tượng trưng cho những gì mới mẻ và lạ mắt, tươi tắn được gieo trồng, được hình thành cho một tương lai xán lạn đang chờ ở phía trước .
Sau khi xin được cành lộc, cây lộc về sẽ được treo ở hiên nhà, trước gian giữa hoặc cửa ra vào để trừ ma quỷ và để báo cho mọi thành viên được biết. Rước được lộc về nhà, sau đó đem cành lộc, cây lộc gieo trồng trên một khoảng chừng đất đã được sẵn sàng chuẩn bị sẵn .
Xã hội ngày càng tăng trưởng, tuy tục “ hái lộc xuân ” vẫn còn nguyên nét giá trị niềm tin, nhưng đã có không ít biến hóa trong ý niệm cũng như phương pháp của mỗi người, mỗi vùng miền, mỗi địa phương .

Ông Khanh nhấn mạnh, muốn hái lộc được thành tựu phải tuân theo Nhân Quả. Tức là phải tâm thành, thiện lương, hiếu đạo mới  “xin lộc” được và song hành với việc “xin lộc” là phải “gieo” làm sao cho lộc nảy nở sinh sôi chứ không phũ phàng chặt phá, vặt trụi mầm xanh của cây cối, triệt hạ sự phát triển của tương lai.

” Muốn hái lộc phải gieo mầm, làm nhiều điều tốt đẹp, là gieo phúc đức thì lộc trời sẽ ào ạt tuôn chảy về nhà, chứ đâu phải hiểu theo nghĩa cùn là vặt những chồi cây ở sân chùa, tranh nhau cướp phá bẻ cành hái búp làm đau đớn và chảy máu mầm xuân trong dịp đầu năm. ” – Tiến sỹ Vũ Thế Khanh nói .
Ông Khanh nói thêm, nhiều nơi có sáng tạo độc đáo dùng cây mía còn cả ngọn làm cây lộc, đã sửa chữa thay thế cho hủ tục tệ hại bẻ lộc, hái cây đầu xuân. Cây mía có ngọn, vừa mang được vị ngọt ngào trước mắt, lại mang chồi lộc ( ngọn mía ) về canh tác cho sinh sôi nẩy nở và đậm đà cả năm, vừa giữ gìn được cảnh sắc chung, cũng là gìn giữ một phong tục truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa, của làng xã .
Khi phật tử đến chùa, khấn mời gia tiên, họ cũng hoan hỷ theo con cháu đến chùa. Ngoài ra, những vong linh, cô hồn long dong đói khổ, không nơi lệ thuộc cũng về tá túc trên những cành cây, chồi non xung quanh vườn chùa và nơi công cộng để hưởng sự bố thí trong nghi lễ cúng cô hồn .
Khi một người nào đó đến bẻ cành, hái búp ở chốn rất thiêng và coi đó là “ lộc ” để khấn xin hoàn toàn có thể họ sẽ đi theo người đó về nhà. Nếu gặp phải vong hiền lành sẽ đỡ phiền phưc, nhưng chẳng may gặp phải vong hung tàn, hoặc gặp phải oan gia nghiệp chướng sẽ là rước họa .
Nếu không cúng cấp chu đáo quanh năm theo yêu sách của họ sẽ thật phiền phức, phải có đạo lực và công đức tu hành thật viên mãn may ra mới hoàn toàn có thể cải nghiệp biền nguy thành an so với những quỷ đói này .

Như vậy bẻ cành “lộc” ở chùa chiền hoặc nơi công cộng là triệt hạ cây cối, là phá hoại môi trường trong ngày đầu xuân, chẳng những làm cho cảnh trần gian xác xơ trơ trụi mà còn gây nên những hậu quả tiêu cực trên phương diện tâm linh.

“ Sự lạm dụng và hiểu nhầm khái niệm “ hái lộc đầu xuân ” không hề làm đời sống tốt đẹp lên bởi những “ cành lộc ” bị hái đó mà ngược lại, việc bẻ cành, chặt cây là những hành vi thiếu văn hóa truyền thống, đã và đang tàn phá, hủy hoại môi sinh .
Hành động bẻ cành lộc đang xanh tươi không phải là gieo nhân tốt, mà là đang phá hoại, đang “ triệt lộc ”, đang gieo một nhân xấu. Cần phải có những hình thức kinh khủng hơn, khắt khe hơn để ngăn ngừa hành vi hái búp bẻ cành. Phải cho mọi người thấy rằng, thay vì hái lộc hãy gieo lộc bằng cách trồng thêm cây cho ngày sau và cho thế hệ tương lai ” – ông Khanh nhấn mạnh vấn đề .

Bài viết : “ Những điều “ đại kị ” trong việc hái lộc dịp Tết Canh Tý 2020 ” mang đặc thù tìm hiểu thêm .

Bài viết liên quan
Alternate Text Gọi ngay