Nghề làm vàng mã – Nghề nghiệp kiếm sống nhờ “cõi m”

Vàng mã có lẽ rằng đã quá phổ cập trong đời sống tâm linh của người Việt lúc bấy giờ. Đặc biệt là vào Rằm tháng Bảy hay dịp Tết Nguyên đán thì ta lại cảm nhận được sự “ sinh động ” của thị trường vàng mã. Hiện nay, nghề làm vàng mã được coi là một nghề truyền thống cuội nguồn nhưng lại có sự tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ cho tới tận giờ đây. Vậy, nghề nghiệp kiếm sống nhờ “ cõi Âm ” này có gì đặc biệt quan trọng ? Và điều gì đã giúp cho nghề làm vàng mã vẫn hoàn toàn có thể sống sót và vững vàng cho đến thế kỷ 21 này ? Các bạn cùng tìm hiểu và khám phá qua bài viết dưới đây nhé !

1. Nghề xuất phát từ nhu yếu tâm linh người Việt

Từ rất lâu rồi, người Việt đã có ý niệm và tư tưởng tưởng niệm những người đã mất. Và ý niệm này đã ăn sâu vào trong tiềm thức cũng như tâm lý của dân cư Nước Ta từ xưa cho tới giờ đây. Một trong những hình thức để bộc lộ sự biết ơn, tưởng niệm của những người còn sống với người đã khuất chính là việc đốt vàng mã. Nghề làm vàng mã truyền thống Có thể nói, từ lâu, vàng mã đã được xem như một ý niệm cũng như giá trị về nhân sinh quan, về triết lý uống nước nhớ nguồn, về quốc tế tâm linh. Hình thức hóa vàng được xem như một bộc lộ của việc hiện thực hóa ý niệm “ trần sao âm vậy ” của người Việt xưa. Những điều, những sự vật, vật phẩm mà người sống cần thì ở phía bên kia, đúng mực là quốc tế âm đó cũng sẽ cần những thứ như vậy. Và bằng nhiều hình thức khác nhau, người sống nỗ lực liên hệ với những người đã mất với mong ước biết rằng họ cần gì và cần phải làm gì để đem đến một đời sống sung túc hơn, rất đầy đủ hơn cho những người đã mất. Đốt tiền, vàng mã là một trong những hình thức biểu lộ ý niệm đó.

Đặc biệt, khi mà quan niệm “có thờ, có thiêng, có kiêng, có lành” đã ăn sâu vào tâm trí người Việt, trải qua bao biến cố thăng tràn lịch sử thì quan niệm này cũng vẫn còn mãi. Việc hóa vàng mã ngày càng trở nên thiêng liêng và cần thiết hơn bao giờ hết trong suy nghĩ, tiềm thức của người Việt Nam. 

Một làng nghề xuất phát từ nhu cầu tâm linh Nói đến nghề làm vàng mã lúc bấy giờ thì ở TP. Hà Nội có nguyên một con phố mang tên “ Hàng Mã ” và đây cũng là khu vực chuyên bán đồ hàng mã ship hàng nhu yếu quanh năm của người dân Thủ đô. Tuy nhiên, để nói đến làng nghề làm vàng mã thì lại không hề không nhắc đến làng nghề Phúc Am ( thuộc xã Duyên Thái – huyện Thường Tín – Thành Phố Hà Nội ). Đây là một làng nghề làm vàng mã lâu năm tại mảnh đất Thành Phố Hà Nội và cũng là nơi cung ứng những mẫu sản phẩm vàng mã lớn cho người dân TP.HN và những vùng lân cận. Ở làng Phúc Am thì dân cư hoàn toàn có thể làm khá nhiều loại mẫu sản phẩm vàng mã khác nhau, tuy nhiên, lúc bấy giờ đa phần làm những mẫu sản phẩm như ngựa, voi, nhà lầu, xe hơi cho khách đi đền, phủ là chính. Là một làng nghề truyền kiếp, tuy nhiên, cho đến ngày này thì làng nghề này vẫn tăng trưởng và giữ được nghề truyền thống cuội nguồn của mình.

Việc làm Lao động phổ thông tại Hà Nội

Vậy, điều gì điển hình nổi bật ở mẫu sản phẩm vàng mã Phúc Am mà nhiều người mua cũng như những cơ sở khác luôn tin cậy lựa chọn ? Và những loại sản phẩm vàng mã ở đây được triển khai theo một quy trình tiến độ như thế nào ? Các bạn cùng tò mò qua thông tin ở phần tiếp theo sau đây nhé !

2. Quy trình triển khai loại sản phẩm vàng mã Phúc Am

Quy trình thực hiện sản phẩm Để làm được một loại sản phẩm vàng mã Phúc Am, thường thì là những mẫu sản phẩm hình ngựa, voi, … với size lớn thì sẽ cần có khung được đan từ nứa. người thợ sẽ triển khai việc đan nứa bằng tay, sau đó sẽ ghép lại thành hình thù mà mình mong ước. Ở bên ngoài của khung hình bằng nứa sẽ được bọc một lớp giấy để khi hóa vàng thì loại sản phẩm sẽ cháy được hết. Thông thường, lớp giấy này sẽ là lớp giấy màu trắng và dán bằng hồ để bao quanh khung hình. Nếu như trước đây, để tạo ra được khung hình bằng nứa thì người thợ sẽ phải vẽ sẵn hình ra một trang giấy rồi triển khai những việc phong cách thiết kế, lắp ghép sao cho ra đúng hình dạng mong ước. Tuy nhiên, lúc bấy giờ quy trình này đã được đơn giản hóa hơn rất nhiều. Giờ đây, người thợ làm vàng mã hoàn toàn có thể nhập sẵn khung hình về rồi thực thi những quy trình tiếp theo chứ không cần phải tự tay làm hết toàn bộ những quy trình. Tiếp đến là giấy màu và giấy bóng sẽ được cắt, ghép theo hình cụ thể mà mình muốn để gắn vào loại sản phẩm vàng mã đang được thực thi. Với những loại hoa văn cầu kỳ có mức độ khó cao thì sẽ được tạo ra bằng khuôn mẫu từ trước và in ra giấy rồi cắt ghép là hoàn toàn có thể tạo được hoa văn này.

Gồm nhiều công đoạn khác nhau Mỗi một quy trình, một quá trình để tạo nên mẫu sản phẩm vàng mã Phúc Am đều yên cầu sự thống kê giám sát một cách tỉ mỉ về kích cỡ cũng như số lượng loại sản phẩm, nguyên vật liệu thiết yếu để hoàn toàn có thể làm ra đủ số lượng mẫu sản phẩm theo nhu yếu. Thêm vào đó chính là sự khôn khéo, cẩn trọng của đôi bàn tay người thợ làm ra những loại sản phẩm vàng mã. Bởi giấy để dán vào những hình nộm thường khá mỏng dính, do đó, nếu không cẩn trọng thì việc rách nát giấy rất dễ xảy ra và khiến số lượng giấy bị tiêu tốn lãng phí sẽ khá lớn. Sau khi có hình thù đơn cử thì những quy trình sau đó đa phần là dán giấy và trang trí để tạo hình những loại sản phẩm giống với trong thực tiễn cũng như tương thích với việc tâm linh đi đến những đền, phủ, miếu của người mua. Sau khi mẫu sản phẩm được hoàn thành phần nền giấy bao bên ngoài thường sẽ được phơi ra nắng để cho khô lớp hồ rồi sẽ triển khai những quy trình tiếp theo. Mỗi mẫu sản phẩm vàng mã hoàn thành xong đều được xếp gọn lại và chờ xe xe hơi đến để chở đi. Nếu như trước đây, mọi quy trình làm vàng mã đều được thực thi một cách bằng tay thủ công thì lúc bấy giờ việc vận dụng máy móc, thiết bị đã giúp cho quy trình tạo ra mẫu sản phẩm một cách nhanh gọn hơn cũng như chất lượng được cải tổ và nâng cao hơn. Tuy nhiên, không phải hộ sản xuất nào cũng có điều kiện kèm theo để sử dụng máy móc trong quy trình sản xuất, bởi họ chỉ là những hộ nhỏ lẻ và làm nghề với mục tiêu chính là giữ lại nghề mà ông cha truyền lại cho mái ấm gia đình. Đa dạng về mẫu mã Việc làm những loại sản phẩm vàng mã cũng cần phải tương thích cũng như thỏa mãn nhu cầu được những xu thế và nhu yếu của người mua. Bởi mẫu mã mẫu sản phẩm phải được yêu thích cũng như tạo sự mới mẻ và lạ mắt thì mới lôi cuốn được những cơ sở kinh doanh thương mại nhập về và lượng người mua cũng sẽ tăng lên. Nếu như trước đây vốn chỉ có tiền, quần áo, ngựa, voi thì lúc bấy giờ sự phong phú về mẫu mã mẫu sản phẩm vàng mã đã tăng lên rất nhiều. Giờ đây, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thuận tiện nhận thấy như xe hơi, mô tô, iphone, macbook, … đều được làm dưới dạng loại sản phẩm vàng mã.

Có thể thấy, nhu cầu về sự đa dạng sản phẩm của khách hàng ngày càng tăng lên và việc đó đòi hỏi những người thợ làng nghề Phúc Am nói riêng và những làng nghề làm vàng mã nói chung cần phải không ngừng cập nhật, cũng như cải tiến và mở rộng hệ thống sản xuất của mình trở nên đa dạng hơn rất nhiều. 

Đặc biệt trong những tháng cuối năm hoặc rằm tháng 7 thì thị trường vàng mã rất sôi động và sinh động. Lúc này, những hộ sản xuất tại làng Phúc Am phải chuẩn bị sẵn sàng sẵn nguyên vật liệu trước 4 tháng để hoàn toàn có thể phân phối được nhu yếu của thị trường và người mua. Đem lại thu nhập Các mẫu sản phẩm vàng mã Phúc Am da phần đều là những mẫu sản phẩm có nhu yếu về chi tiết cụ thể, mẫu mã và chất lượng khá cao, do vậy, giá của mỗi mẫu sản phẩm làm ra thường không hề rẻ một chút ít nào. Một hình nộm ông tướng lĩnh bán sỉ hoàn toàn có thể xê dịch trong khoảng chừng từ 500 – 600 nghìn đồng, hay một con ngựa cao 2 m hoàn toàn có thể có giá từ 200.000 nghìn đồng trở lên. Nhìn chung, nghề làm vàng mã lúc bấy giờ rất tăng trưởng, đặc biệt quan trọng là làng nghề phúc Am hiện đang được coi là một trong những làng nghề có số lượng mẫu sản phẩm cung ứng cho thị trường khá lớn. Nhờ những mẫu sản phẩm chất lượng, mẫu mã phong phú mà cho đến nay, làng nghề làm vàng mã Phúc Am vẫn luôn là một địa chỉ an toàn và đáng tin cậy cho những cơ sở kinh doanh thương mại vàng mã hoàn toàn có thể lựa chọn để gửi tới người mua những mẫu sản phẩm uy tín nhất.

Việc làm Lao động phổ thông tại Hồ Chí Minh

3. Câu chuyện hóa vàng mã và những yếu tố tương quan

Những vấn đề xoay quanh Có thể thuận tiện nhận thấy trong thời hạn gần đây chính là việc nổi cộm lên những yếu tố xoay quanh việc hóa vàng. Hiện nay, vì quá mê tín dị đoan cũng như quá tin yêu vào ý niệm âm tính cũng giống như cõi dương mà việc hóa vàng đang trở thành bị lạm dụng một cách thái quá. Việc đi lễ đền, chùa, miếu, phủ vào những ngày mùng 1, ngày rằm hay những ngày lễ hội đặc biệt quan trọng là nhu yếu tâm linh của người Việt, thế nhưng, vào những ngày này thì ta hoàn toàn có thể thấy số lượng vàng mã được đốt trở nên quá nhiều và quá mức thiết yếu. Con người có xu thế tâm lý rằng việc đốt nhiều vàng mã thì sẽ được “ phù hộ ” nhiều hơn, đem đến sự suôn sẻ nhiều hơn. Thế nhưng, thực tiễn liệu có phải như vậy ? Ngay cả tại những chùa lớn hay giáo hội Phật giáo cũng đã thông tin rằng việc đốt nhiều vàng mã là điều không thiết yếu và khuyên mọi người khi đến lễ chỉ đốt một lượng vàng mã vừa đủ mà thôi. Thế nhưng, việc này chỉ được triển khai trong một thời hạn dài và những thời hạn sau đó thì việc đốt nhiều vàng mã lại quay trở lại. Có những người, một lần đốt mà số lượng vàng mã hoàn toàn có thể lên đến xả một xe xe hơi tải. Việc này chỉ gây tiêu tốn lãng phí chứ không hề đem đến những quyền lợi tích cực nào cả. Thực trạng nghề làm vàng mã Truyền thống “ uống nước nhớ nguồn ” hay sự ghi nhớ công ơn của những người đã khuất là một tư tưởng truyền thống lịch sử đẹp. Và hình thức hóa vàng cũng là một hình thức mang ý nghĩa tốt đẹp của dân cư Nước Ta, nhưng lúc bấy giờ đang bị rơi lệch một cách mất trấn áp. Vì vậy, là những người văn minh, hãy gìn giữ nghề làm vàng mã là một nghề truyền thống cuội nguồn đẹp của dân tộc bản địa cũng như văn hóa truyền thống đốt vàng mã là một văn hóa truyền thống đẹp của người dân lúc bấy giờ. Hơn hết, lúc bấy giờ, nhờ có sự tăng trưởng của những loại sản phẩm vàng mã mà nghề làm vàng mã cũng tăng trưởng đi lên. Với việc làm này, đời sống của người dân theo nghề cũng được bảo vệ không thay đổi hơn, chất lượng sống tăng lên. Thêm vào đó chính là việc xử lý yếu tố việc làm cho người lao động.

Tìm việc làm

Trên đây là đôi nét về nghề làm vàng mã – một nghề truyền thống lịch sử truyền kiếp của dân cư Việt. Mong rằng, những thông tin đưa ra trong bài viết này đã giúp những bạn hiểu hơn về ngành nghề truyền thống lịch sử cũng như tình hình mà nghề làm vàng mã đang gặp phải. Hãy là một người biết trân trọng những giá trị đúng đắn mà cha ông ta truyền lại và cần gạt bỏ những tục lệ, nghi thức được cho là hủ tục để văn hóa truyền thống vàng mã trở nên thích mắt hơn trong lòng mỗi người dân Nước Ta .

Chia sẻ:

Từ khóa tương quan
Chuyên mục

Source: https://dvn.com.vn
Category: Đào Tạo