Đi chùa xin lộc đầu năm: Cướp lộc phản cảm, không có nguồn gốc từ Phật giáo
 Người dân luôn ý niệm cướp được lộc trong đám đông thì như mong muốn sẽ đến
|
Người miền Nam đi chùa thường không chuẩn bị mâm lễ, có chăng là mang theo nhang, trái cây chứ không có mâm cỗ mặn như miền Bắc. Bài khấn cũng đơn giản hơn, người miền Nam chỉ khấn những gì đúng như họ nghĩ, không cách điệu âm vần.Người miền Nam đi chùa thường không sẵn sàng chuẩn bị mâm lễ, có chăng là mang theo nhang, trái cây chứ không có mâm cỗ mặn như miền Bắc. Bài khấn cũng đơn thuần hơn, người miền Nam chỉ khấn những gì đúng như họ nghĩ, không cách điệu âm vần .
Không có nguồn gốc từ Phật giáo
Tiến sĩ Trần Long ( giảng viên khoa Văn hóa học, Trường ĐH KHXH&NV, Đại học Quốc gia Thành Phố Hồ Chí Minh ) cho biết, ngày trước, trong đêm giao thừa, người dân thường ra đường hái những chồi non mới nở mang về nhà đặt lên bàn thờ cúng hoặc một góc sang chảnh. Người ta gọi đó là hái lộc đầu năm, những chồi non tượng trưng cho sự nảy nở, tăng trưởng ở năm mới .Sau này, có pháp luật không được bẻ cành lá ở nơi công cộng nên người ta hái lộc bằng cách mua những cành vàng lá ngọc, hoa hay bao lì xì đỏ thường bán ở chùa để về trưng trong nhà .
 Chuyện cướp lộc có năm tạo nên hình ảnh phản cảm Đình Hiếu |
Thậm chí, người ta còn truyền miệng với nhau “lộc” trong chùa mới thiêng nên mới phát sinh hình ảnh vào chùa xin lộc, đặc biệt là hình ảnh tranh giành lộc phản cảm trong các lễ hội ở miền Bắc cũng từ đó mà phát sinh.
Thậm chí, người ta còn truyền miệng với nhau “lộc” trong chùa mới thiêng nên mới phát sinh hình ảnh vào chùa xin lộc, đặc biệt là hình ảnh tranh giành lộc phản cảm trong các lễ hội ở miền Bắc cũng từ đó mà phát sinh.
Hòa thượng Thích Trí Định ( trụ trì chùa Phụng Sơn – chùa Gò ở Q. 11, TP.Hồ Chí Minh ) cho biết tục lên chùa xin lộc đầu năm không xuất phát từ Phật giáo. Dù lộc được hiểu là những chồi non mới nhú, tượng trưng cho sự sinh sôi, nảy nở. Người ta rủ nhau lên chùa xin lộc đầu năm không có nghĩa chỉ là lộc ở mặt tiền tài, mà còn ở phần tâm yên, mái ấm gia đình bình an, niềm hạnh phúc. Và dân gian tin rằng lên chùa xin lộc đầu năm thì cả năm sẽ được như mong muốn, an yên .
“ Người dân xin lộc ở chùa để cảm thấy vững tâm hơn. Nhiều chùa thường có bao lì xì để những khoản tiền tượng trưng để ai tới cũng có lộc mang về. Dù không nhiều, nhưng ai cũng mang theo trong ví để mong tiền luôn đầy túi. Đi chùa ngày Tết, 1 số ít mái ấm gia đình còn xin được bánh trái mang về thì cả nhà sẽ cùng nhau ăn để hưởng lộc của Phật ”, hòa thượng Thích Trí Định nói .
Cướp lộc phản cảm!
Theo tiến sỹ Trần Long, ý nghĩa của việc đi chùa ngày đầu năm của người Việt xưa đơn thuần chỉ là tìm sự bình an trong tâm hồn, cầu cho gia đạo hạnh phúc, khỏe mạnh … Nhưng ngày này, nhiều người đi chùa ngoài cầu những điều trên còn nhất quyết phải xin được lộc thì mới về .
 ” Lộc ” trong ý niệm của người dân đã đổi khác không ít Đình Hiếu |
tiến sỹ Long cho rằng, chính việc xin lộc tại chùa của người dân đã khiến những chùa phải phân phối một dịch vụ bất đắc dĩ đó là … cấp lộc, làm mất đi ý nghĩa thiêng liêng của việc lễ chùa ngày Tết .
“ Nhiều cảnh cướp lộc, giành lộc từ sư thầy ở 1 số ít chùa miền Bắc đã tạo nên sự phản cảm trong dư luận, mạng xã hội. Phật giáo ý niệm tâm bình yên thì mọi chuyện sẽ bình yên ”, TS Long san sẻ .
