Lịch sử và ý nghĩa sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam (03/02/1930)
Thứ tư, 02/02/2022
Bối cảnh ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam
Cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa tư bản chuyển từ tự do cạnh tranh đối đầu sang quy trình tiến độ đế quốc chủ nghĩa. Các nước tư bản đế quốc vừa tăng cường bóc lột nhân dân lao động trong nước vừa xâm lược và áp bức nhân dân những dân tộc bản địa thuộc địa. Sự thống trị của chủ nghĩa đế quốc làm cho đời sống nhân dân lao động những nước trở nên cùng cực. Mâu thuẫn giữa những dân tộc bản địa thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngày càng nóng bức. Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc bản địa diễn ra can đảm và mạnh mẽ ở những nước thuộc địa .
Với thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, chủ nghĩa Mác – Lênin từ lý luận đã trở thành hiện thực, mở ra một thời đại mới – thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc bản địa. Cách mạng Tháng Mười Nga đã nêu tấm gương sáng trong việc giải phóng những dân tộc bản địa bị áp bức .
Sự ra đời của Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) vào tháng 3/1919 đã thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Đối với Việt Nam, Quốc tế Cộng sản có vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin và thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.
Tại Việt Nam, năm 1858, thực dân Pháp nổ súng tiến công xâm lược và từng bước thiết lập cỗ máy thống trị ở Việt Nam, biến một vương quốc phong kiến thành thuộc địa nửa phong kiến .
Về chính trị, thực dân Pháp áp đặt chủ trương quản lý thực dân, tước bỏ quyền lực tối cao đối nội và đối ngoại của chính quyền sở tại phong kiến nhà Nguyễn ; chia Việt Nam thành ba xứ : Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ và thực thi ở mỗi kỳ một chính sách quản lý riêng. Thực dân Pháp câu kết với giai cấp địa chủ để bóc lột kinh tế tài chính và áp bức chính trị so với nhân dân Việt Nam .
Về kinh tế tài chính, thực dân Pháp thực thi chủ trương bóc lột, cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền ; góp vốn đầu tư khai thác tài nguyên ; thiết kế xây dựng một số ít cơ sở công nghiệp, mạng lưới hệ thống đường giao thông vận tải, bến cảng Giao hàng chủ trương khai thác thuộc địa .
Về văn hóa truyền thống, thực dân Pháp thi hành triệt để chủ trương văn hóa truyền thống nô dịch, gây tâm ý tự ti, khuyến khích những hoạt động giải trí mê tín dị đoan dị đoan. Mọi hoạt động giải trí yêu nước của nhân dân ta đều bị không cho. Chúng tìm mọi cách bưng bít và ngăn ngừa ảnh hưởng tác động của nền văn hóa truyền thống tân tiến trên quốc tế vào Việt Nam và thi hành chủ trương ngu dân để dễ bề quản lý .
Dưới ảnh hưởng tác động của chủ trương quản lý và chủ trương kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống, giáo dục thực dân, xã hội Việt Nam đã diễn ra quy trình phân hóa thâm thúy. Giai cấp địa chủ câu kết với thực dân Pháp tăng cường bóc lột, áp bức nông dân. Tuy nhiên, trong nội bộ địa chủ Việt Nam lúc này có sự phân hóa. Một bộ phận địa chủ có lòng yêu nước, thù ghét chính sách thực dân đã tham gia đấu tranh chống Pháp dưới những hình thức và mức độ khác nhau .
Giai cấp nông dân là lực lượng phần đông nhất trong xã hội Việt Nam, bị thực dân và phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề. Tình cảnh bần cùng khốn khổ của giai cấp nông dân Việt Nam đã làm tăng thêm lòng căm thù đế quốc và phong kiến tay sai, tăng thêm ý chí cách mạng của họ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do .
Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp, đa phần xuất thân từ giai cấp nông dân, có quan hệ trực tiếp và ngặt nghèo với giai cấp nông dân, bị đế quốc, phong kiến áp bức bóc lột .
Giai cấp tư sản Việt Nam bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa cạnh tranh đối đầu chèn ép, do đó thế lực kinh tế tài chính và vị thế chính trị nhỏ bé và yếu ớt, có niềm tin dân tộc bản địa và yêu nước ở mức độ nhất định. Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam gồm có học viên, tri thức, những người làm nghề tự do … đời sống bấp bênh, dễ bị phá sản trở thành người vô sản, có lòng yêu nước, căm thù đế quốc, thực dân, có năng lực tiếp thu những tư tưởng văn minh từ bên ngoài truyền vào .
Các giai cấp, những tầng lớp trong xã hội Việt Nam lúc này đều mang thân phận người dân mất nước và ở những mức độ khác nhau, đều bị thực dân áp bức, bóc lột. Vì vậy, trong xã hội Việt Nam, ngoài xích míc cơ bản giữa nhân dân, hầu hết là nông dân với giai cấp địa chủ và phong kiến, đã phát sinh xích míc vừa cơ bản vừa đa phần và ngày càng nóng bức trong đời sống dân tộc bản địa, đó là xích míc giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược. Tính chất của xã hội Việt Nam là xã hội thuộc địa nửa phong kiến đang đặt ra hai nhu yếu : Một là, phải đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược, giành độc lập cho dân tộc bản địa, tự do cho nhân dân ; Hai là, xóa bỏ chính sách phong kiến, giành quyền dân chủ cho nhân dân, hầu hết là ruộng đất cho nông dân. Trong đó, chống đế quốc, giải phóng dân tộc bản địa là trách nhiệm số 1 .
Trước sự xâm lược của thực dân Pháp, những trào lưu yêu nước của nhân dân ta chống thực dân Pháp diễn ra liên tục và sôi sục nhưng đều không mang lại hiệu quả. Phong trào Cần Vương – trào lưu yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai cấp phong kiến chỉ huy đã chấm hết ở cuối thế kỷ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng ( năm 1896 ). Sang đầu thế kỷ XX, khuynh hướng này không còn là khuynh hướng tiêu biểu vượt trội nữa. Phong trào nông dân, tiêu biểu vượt trội là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám kéo dài mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913. Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản do những cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh chỉ huy cũng rơi vào bế tắc. Cuộc khởi nghĩa Yên Bái do Nguyễn Thái Học chỉ huy cũng bị thất bại .
Các trào lưu yêu nước từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX là sự tiếp nối truyền thống cuội nguồn yêu nước, quật cường của dân tộc bản địa ta được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử dân tộc. Nhưng do thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức triển khai và lực lượng thiết yếu nên những trào lưu đó đã lần lượt thất bại. Cách mạng Việt Nam chìm trong cuộc khủng hoảng cục bộ thâm thúy về đường lối cứu nước .Nguyễn Ái Quốc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam
Giữa lúc dân tộc bản địa ta đứng trước cuộc khủng hoảng cục bộ về đường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời liên tục con đường cứu nước theo lối cũ thì ngày 5/6/1911 người người trẻ tuổi Nguyễn Tất Thành ( tức là Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh sau này ) ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới. Người đã đi qua nhiều nước của châu Âu, châu Phi, châu Mỹ và đã phát hiện ra chân lý : Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc thực dân là cội nguồn mọi đau khổ của công nhân và nhân dân lao động ở chính quốc cũng như ở những nước thuộc địa .
Năm 1917, Người trở lại nước Pháp, đến Paris và năm 1919 gia nhập Đảng Xã hội Pháp .Tháng 6/1919, thay mặt những người yêu nước Việt Nam, với tên gọi mới là Nguyễn Ái Quốc, Người gửi bản yêu sách 8 điểm tới Hội nghị Vécxây.
Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc “ Đề cương về yếu tố dân tộc bản địa và thuộc địa ” của Lênin và từ tư tưởng đó, Người đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc bản địa Việt Nam .
Tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp ( tháng 12/1920 ), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành Quốc tế III ( Quốc tế Cộng sản do Lênin sáng lập ) và tham gia xây dựng Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người Cộng sản tiên phong của Việt Nam. Đó là một sự kiện lịch sử dân tộc trọng đại, không những Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đến với lý luận cách mạng của thời đại là chủ nghĩa Mác-Lênin, mà còn lưu lại bước chuyển quan trọng của con đường giải phóng dân tộc bản địa Việt Nam : muốn cứu nước và giải phóng dân tộc bản địa không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản .
Từ đây, cùng với việc triển khai trách nhiệm so với trào lưu cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc triển khai truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, vạch phương hướng kế hoạch cách mạng Việt Nam và sẵn sàng chuẩn bị điều kiện kèm theo để xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam .
Từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Ái Quốc ra sức truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước Việt Nam, chuẩn bị sẵn sàng về lý luận cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam. Người nhấn mạnh vấn đề : cách mạng muốn thành công xuất sắc phải có đảng cách mạng chân chính chỉ huy ; Đảng phải có hệ tư tưởng tiên tiến và phát triển, cách mạng và khoa học dẫn đường, đó là hệ tư tưởng Mác-Lênin .
Người đã viết nhiều bài báo, tham gia nhiều tham luận tại những đại hội, hội nghị quốc tế, viết tác phẩm “ Bản án chính sách thực dân Pháp ” và tổ chức triển khai ra những tờ báo Thanh niên, Công nông, Lính cách mệnh, Tiền phong, nhằm mục đích truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Năm 1927, Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp những dân tộc bản địa bị áp bức xuất bản tác phẩm “ Đường cách mệnh ” ( tập hợp những bài giảng của Nguyễn Ái Quốc ở lớp đào tạo và giảng dạy chính trị của Hội Việt Nam cách mạng người trẻ tuổi ). Đó là sự sẵn sàng chuẩn bị về đường lối chính trị tiến tới xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam. Người chứng minh và khẳng định, muốn thắng lợi thì cách mạng phải có một đảng chỉ huy, Đảng có vững, cách mạng mới thành công xuất sắc cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy .
Trong thời hạn này, Người cũng tập trung chuyên sâu cho việc chuẩn bị sẵn sàng về tổ chức triển khai và cán bộ. Người lập ra Hội Việt Nam cách mạng người trẻ tuổi ( năm 1925 ), tổ chức triển khai nhiều lớp đào tạo và giảng dạy cán bộ tại Quảng Châu Trung Quốc ( Trung Quốc ) và gửi cán bộ đi học tại trường Đại học Phương Đông ( ở Liên Xô trước kia ) và trường Lục quân Hoàng Phố ( Trung Quốc ) nhằm mục đích giảng dạy cán bộ cho cách mạng Việt Nam .
Nhờ hoạt động giải trí không stress của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc và nhiều chiến sỹ cách mạng tiền bối mà những điều kiện kèm theo xây dựng Đảng ngày càng chín muồi .
Cuối năm 1929, những người cách mạng Việt Nam trong những tổ chức triển khai cộng sản đã nhận thức được sự thiết yếu và cấp bách phải xây dựng một Đảng Cộng sản thống nhất, chấm hết thực trạng chia rẽ trào lưu cộng sản ở Việt Nam. Nguyễn Ái Quốc đã dữ thế chủ động tổ chức triển khai và chủ trì Hội nghị hợp nhất Đảng tại Hương Cảng, Trung Quốc từ ngày 6 tháng 1 đến ngày 7/2/1930 .
Hội nghị đã quyết định hành động hợp nhất những tổ chức triển khai Đảng ( Đông Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên đoàn ) thành Đảng Cộng sản Việt Nam. Hội nghị tranh luận và trải qua những văn kiện : Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản. Những văn kiện đó do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo, được Hội nghị hợp nhất Đảng trải qua là sự vận dụng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của cách mạng Việt Nam. Hội nghị trải qua lời lôi kéo của Nguyễn Ái Quốc thay mặt Quốc tế Cộng sản và Đảng Cộng sản Việt Nam gửi đến đồng bào, chiến sỹ trong cả nước nhân ngày xây dựng Đảng .
Hội nghị hợp nhất những tổ chức triển khai Cộng sản có ý nghĩa như thể một Đại hội xây dựng Đảng. Những văn kiện được trải qua tại Hội nghị hợp nhất do Nguyễn Ái Quốc chủ trì chính là Cương lĩnh chính trị tiên phong của Đảng .
Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ III của Đảng đã quyết nghị lấy ngày 3 tháng 2 dương lịch hằng năm làm ngày kỷ niệm xây dựng Đảng .Ý nghĩa của sự kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng
Hội nghị hợp nhất những tổ chức triển khai đảng cộng sản ở Việt Nam thành một Đảng Cộng sản duy nhất – Đảng Cộng sản Việt Nam – theo một đường lối chính trị đúng đắn, tạo nên sự thống nhất về tư tưởng, chính trị và hành vi của trào lưu cách mạng cả nước, hướng tới tiềm năng độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội .
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là hiệu quả tất yếu của cuộc đấu tranh dân tộc bản địa và đấu tranh giai cấp, là sự chứng minh và khẳng định vai trò chỉ huy của giai cấp công nhân Việt Nam và hệ tư tưởng Mác-Lênin so với cách mạng Việt Nam. Sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là sự kiện lịch sử vẻ vang cực kỳ trọng đại, một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong lịch sử dân tộc cách mạng Việt Nam, lưu lại một mốc son chói lọi trên con đường tăng trưởng của dân tộc bản địa ta .Sự ra đời của Đảng là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước của nhân dân Việt Nam, là sự kiện gắn liền với tên tuổi của Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh.
Sự kiện xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam và việc ngay từ khi ra đời, Đảng đã có Cương lĩnh chính trị xác lập đúng đắn con đường cách mạng là giải phóng dân tộc bản địa theo phương hướng cách mạng vô sản, chính là cơ sở để Đảng Cộng sản Việt Nam vừa ra đời đã nắm được ngọn cờ chỉ huy trào lưu cách mạng Việt Nam ; xử lý được thực trạng khủng hoảng cục bộ về đường lối cách mạng, về giai cấp chỉ huy cách mạng diễn ra đầu thế kỷ XX, mở ra con đường và phương hướng tăng trưởng mới cho quốc gia Việt Nam. Chính đường lối này là cơ sở bảo vệ cho sự tập hợp lực lượng và sự đoàn kết, thống nhất của toàn dân tộc bản địa cùng chung tư tưởng và hành vi để thực thi cuộc cách mạng vĩ đại giành những thắng lợi to lớn sau này. Đây cũng là điều kiện kèm theo cơ bản quyết định hành động phương hướng tăng trưởng, bước tiến của cách mạng Việt Nam trong suốt 86 năm qua .
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và việc Đảng chủ trương cách mạng Việt Nam là một bộ phận của trào lưu cách mạng quốc tế, đã tranh thủ được sự ủng hộ to lớn của cách mạng quốc tế, phối hợp sức mạnh dân tộc bản địa với sức mạnh của thời đại làm ra những thắng lợi vẻ vang. Đồng thời cách mạng Việt Nam cũng góp thêm phần tích cực vào sự nghiệp đấu tranh chung của nhân dân quốc tế vì tự do, độc lập dân tộc bản địa và tân tiến xã hội .
( ST )
Source: https://dvn.com.vn/
Category : Bản Tin DVN
