TẠI SAO MỘT TUẦN CÓ 7 NGÀY VÀ MỖI NGÀY CÓ 24 GIỜ?
Nhưng người La Mã cổ đại đã quyết định tính thời gian bằng giờ và hệ thống này trở nên phổ biến hơn cả bởi nó dễ dàng và thuận tiện hơn. Ngoài ra, sự phân chia này không phụ thuộc vào thời gian trong năm và độ dài của các giờ ban ngày.
Việc đếm ngược những ngày trong một tuần không trở nên như nhau cùng một lúc. Các trạng thái khác nhau phân biệt những chu kỳ luân hồi khác nhau. Người Celt cho rằng một tuần có 9 ngày, người Ai Cập – 10 ngày và người Đức cổ đại – 14 ngày .Một tuần bảy ngày được ý tưởng ở phương Đông cổ đại. Ở đó, mỗi ngày đều gắn liền với một trong những hành tinh mà những nhà thiên văn đã nhìn thấy trên khung trời. Sau đó, Mặt trời và Mặt trăng cũng được tính trong số đó. Chủ nhật tương ứng với Mặt trời, thứ hai với Mặt trăng, thứ ba với sao Hỏa, thứ tư với sao Thủy, thứ năm với sao Mộc, thứ sáu với sao Kim và thứ bảy với sao Thổ .Chu kỳ bảy ngày cũng sống sót so với người Do Thái cổ đại : theo Kinh thánh, Thiên Chúa tạo ra quốc tế trong sáu ngày, và đến ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ ngơi .
Tuần bảy ngày cũng trở nên phổ biến nhờ người La Mã. Một chu kỳ như vậy đã được Julius Caesar đưa ra vào thế kỷ I trước Công nguyên. Lịch Julian, theo thứ tự của Caesar được phát minh bởi nhà thiên văn học Sozigen, bao gồm 12 tháng và 365 ngày như ngày nay. Trước đây, người La Mã tin rằng có 355 ngày trong một năm. Do đó, cứ sau hai năm, họ phải thêm một tháng – mercedonia. Và người La Mã ban đầu có tám ngày trong một tuần. Khoảng thời gian như vậy được gọi là nundines. Cứ tám ngày một lần, tại các thành phố lớn sẽ diễn ra những buổi họp chợ lớn.
Khi người La Mã chinh phục châu Âu, họ đã ra mắt lịch Julian, một tuần bảy ngày và một ngày 24 giờ ở tổng thể những tỉnh của họ. Hệ thống này được sử dụng cho đến thế kỷ XV, khi Giáo hoàng Gregory XIII sửa chữa thay thế lịch Julian bằng lịch Gregorius ( Gregory ). Nó đúng chuẩn hơn và gần với năm nhiệt đới gió mùa – thời hạn mà những mùa biến hóa trên Trái đất .Ở Nga, người ta khởi đầu tuân thủ chu kỳ luân hồi bảy ngày một tuần sau khi Cơ đốc giáo được gật đầu. Tuy nhiên, lịch Julian chỉ được trình làng bởi Peter Đại Đế vào năm 1700. Trước đó, vương quốc này đã sử dụng mạng lưới hệ thống lịch của riêng mình .Người Nga chuyển sang lịch Gregory sau cuộc Cách mạng Tháng Mười. Nó được trình làng bởi Vladimir Lenin vào ngày 14 tháng 2 năm 1918. Kể từ năm 1929, ở Liên Xô, một mạng lưới hệ thống thời hạn khác hoạt động giải trí song song với lịch Gorgery là Lịch Cách mạng Liên Xô. Theo lịch Cách mạng Liên Xô, một tuần không có 7 ngày mà chỉ có 5 ngày, và một năm chỉ có 360 ngày mà thôi. Năm ngày còn lại được coi là ngày nghỉ lễ và không được tính vào những tuần .
Ý tưởng của lịch Cách mạng là “sản xuất liên tục”, vì vậy người ta gọi nó là “không ngừng nghỉ”. Tại tất cả các doanh nghiệp, người ta đã lên kế hoạch chia nhân viên thành năm nhóm theo màu sắc: vàng, hồng, đỏ, tím, xanh lá cây. Mỗi nhóm có một ngày nghỉ mỗi tuần. Theo quan niệm của các quan chức Liên Xô, lịch trình như vậy cho phép các doanh nghiệp làm việc liên tục. Tuy nhiên, hệ thống chỉ tồn tại được hai năm. Người ta cho rằng lịch sắp xếp như vậy là không thoải mái: những ngày nghỉ của các thành viên trong cùng một gia đình hầu như không bao giờ trùng hợp. Và nhiều nhân viên thậm chí còn không hiểu họ được nghỉ vào ngày nào.
Năm 1931, tuần năm ngày được thay thế sửa chữa bằng tuần sáu ngày. Ngày nghỉ trở nên cố định và thắt chặt – rơi vào ngày 6, 12, 18, 24 và 30 hàng tháng. Hệ thống này lê dài cho đến năm 1940 và cũng được nhận thấy là không thuận tiện. Sau đó, Liên Xô quay trở lại tuần bảy ngày như thời đại của tất cả chúng ta lúc bấy giờ .Theo Anastasis Boiko – Culture. ru
Source: https://dvn.com.vn
Category: Hỏi Đáp
