[Suy Tư Tin Mừng] Chiến tranh và hòa bình

Sau hai cuộc thế chiến, con người đã căng thẳng mệt mỏi và sợ hãi về sự tàn phá của cuộc chiến tranh. Trong thế kỷ 21 này, chẳng ai nghĩ rằng sẽ có những cuộc cuộc chiến tranh đầy đấm đá bạo lực và thảm sát như vậy nữa. Chính người dân Ucraina không tin là có cuộc chiến tranh. Khi chiến sự xảy ra vài ngày, không ít người nghĩ rằng, đó chỉ là những điều xảy ra trong giấc mơ thôi, và những điều tồi tệ ấy sẽ chấm hết khi tỉnh giấc. Nhưng sự thực đại chiến đã diễn ra một tháng rồi, và có vẻ như chưa thấy hồi kết .Cuộc cuộc chiến tranh nào cũng tiến công và làm tổn hại đến tổng lực con người, cả về thể lý lẫn tâm hồn. Chiến tranh chỉ tạo ra hận thù, và ngày càng tăng sự trả thù. Chiến tranh diễn ra càng lâu, sự hận thù càng trở nên thâm thúy, người trong cuộc khi nào cũng chỉ nghĩ tới sự trả thù mà thôi .Ở giữa sự hỗn loạn này, vẫn một câu hỏi quen thuộc được đặt ra : Thiên Chúa ở đâu, mà để cho những sự dữ ngang nhiên hoành hành thế này ? Chúng ta tìm đâu ra một câu vấn đáp thỏa đáng cho câu hỏi này ? Trong sách Tin Mừng, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tìm thấy một câu vấn đáp ngắn gọn của Đức Giê-su : Từ bên trong, từ lòng người, phát xuất ra những dự tính xấu. [ 1 ] Chúng ta hoàn toàn có thể tự hỏi : Phải chăng từ trong thâm tâm xấu xa, con người đã phát động những cuộc cuộc chiến tranh xâm lược ?Chắc chắn, trước khi đại chiến xảy ra ở bên ngoài, nó đã khởi sự và nổ ra ở bên trong thâm tâm con người rồi. Cuộc chiến xảy ra vì sự ích kỷ, tự mãn, tự cao tự đại của con người. Trong bài Tin Mừng Chúa Nhật thứ 4 Mùa Chay Năm C, [ 2 ] tất cả chúng ta thấy nguyên do của những cuộc xung đột khởi đi từ sự mất trật tự trong lòng con người. Nơi hình ảnh hai người con, tất cả chúng ta thấy hình bóng của chính mình – có vẻ như con người thích gây chiến, hơn là khao khát kiến thiết xây dựng tự do .Ở nơi người con thứ, nhiều lúc tất cả chúng ta muốn làm mưa làm gió – một sự tự do muốn làm gì thì làm. Chúng ta tôn vinh tự do cá thể và chống lại sự giám sát đến từ bên ngoài. Sự tự do mất trật tự này không dẫn tất cả chúng ta đến niềm hạnh phúc đích thực, mà chỉ làm cho đời sống của ta trở nên bế tắc và gặp nhiều tai ương hơn. Đôi khi, tất cả chúng ta tưởng tượng rằng chỉ cần có một cú hích nào đó, tôi hoàn toàn có thể làm được những điều lớn lao : Giá như tôi hoàn toàn có thể đi khỏi nhà ; Giá như tôi đừng có nghĩa vụ và trách nhiệm với một mái ấm gia đình …. Giống như người con thứ, tất cả chúng ta đang kiến thiết xây dựng đời sống của mình trên những điều ảo tưởng „ giá như thế này, giá như thế nọ ”. Thực vậy, không ít người có được nhiều gia tài một cách nhanh gọn, nhưng thiếu một lối sống lành mạnh, không sớm thì muộn sẽ gặp tai ương .Như người con cả, đôi lúc tất cả chúng ta sống trong sự nhỏ nhen, ghen tỵ và tự mãn .“ Tôi đã ship hàng ông nhiều năm nay, và tôi chưa khi nào làm trái lệnh ” ( câu 29 c ). Nếu người con thứ tự cắt đứt mối quan hệ với mái ấm gia đình, để chạy theo đam mê của riêng mình, thì giờ đây, người anh cả công khai minh bạch rằng mình cũng đã đoạn tình cha con. Anh ta đang sống với cha bằng sự trả giá, giống như một người làm thuê, chứ không sống tình con thảo của một người con .Người con cả thừa nhận rằng anh ta hoàn toàn có thể tìm thấy niềm vui bằng cách tổ chức triển khai một bữa tiệc với bạn hữu của mình, chứ không hề tìm thấy niềm vui khi thấy em trai mình trở về từ cõi chết. „ Còn thằng con của ông đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay quay trở lại, thì cha lại giết bê béo ăn mừng ! ” ( câu 30 ). Người anh cả cho rằng, em trai mình đã tiêu tiền của mình cho gái mại dâm, nhưng chính anh không biết em trai mình đã tiêu tiền như thế nào. Anh chỉ muốn ném em trai mình trong bóng tối tồi tệ nhất hoàn toàn có thể .

Chúng ta có thể thấy, người anh cả đã cố gắng giành tình yêu của người cha, nhưng chưa bao giờ anh tin là cha yêu mình. Và có lẽ cũng chưa bao giờ, anh yêu cha thực lòng. Anh là người thích tìm lỗi của người khác để chỉ trích và lên án. Nếu có binh quyền trong tay, chắc chắn anh sẵn sàng phát động một cuộc chiến loại trừ em mình rồi!

Chính khi coi thường em trai và phủ nhận vào nhà, người anh cả đã tự biến mình thành người lạ lẫm, không riêng gì với em trai mà còn với cha của mình nữa. Hành động của người anh cả có ý công bố rằng anh đã đoạn tuyệt với mái ấm gia đình – một hành vi gây sốc không kém gì so với người em, khi bỏ nhà ra đi .trái lại với thái độ dẫn đến cuộc xung đột và gây ra sự đổ vỡ của hai người con trai, người cha nhân hậu là người kiến thiết độc lập .Khi người con thứ quay trở lại, ông đã mở tiệc ăn mừng. Khi nhận thấy người con cả không khi nào coi người con thứ là em trai của mình, ông đã kiên trì sửa lại sự khước từ, và công bố „ đây là em của con. ” ( câu 32 ). Khi người con cả phủ nhận vào nhà để tham gia bữa tiệc, người cha không lên tiếng trách mắng, nhưng thay vào đó cầu xin anh đổi khác dự tính ( câu 28 ) .Hình ảnh người cha nhận hậu cho tất cả chúng ta một hình mẫu về người chữa lành vết thương. Người cha đã tỏ tình thương cho người con thứ, và trao tình mến thương cho người con cả. Người cha trấn an người anh cả rằng, sự hiện hữu của người em không tác động ảnh hưởng đến tình cảm của cha dành cho con, cũng như cả quyền thừa kế của con nữa. Cả hai bạn bè đều được quý trọng và được yêu thương .Chúng ta quan tâm rằng, Đức Giê-su kể dụ ngôn này để đáp lại lời phàn nàn của những người Pha-ri-sêu và những kinh sư, những người đã phàn nàn rằng : Tại sao ông lại tiếp đón và dùng bữa với những người tội lỗi ? ( câu 2 ). Những người Pha-ri-sêu luôn tự hào và tự mãn về lối sống đạo đức của mình. Giống như người anh cả, họ sẵn sàng chuẩn bị gây chiến và vô hiệu người khác ra bên ngoài. Nhưng tình yêu của Thiên Chúa dành cho người tội nhân, dạy cho tất cả chúng ta hiểu rằng : không một ai có quyền vạch ra những ranh giới để loại trừ người khác ra khỏi tình yêu và sự hiện hữu của Thiên Chúa .Như vậy, „ thay vì đổi lỗi sự dữ cho Thiên Chúa, Đức Giê-su nói tất cả chúng ta phải nhìn vào bên trong : chính tội lỗi tạo ra sự chết ; chính sự ích kỷ của tất cả chúng ta đã làm rạn nứt những mối quan hệ ; chính những lựa chọn sai lầm đáng tiếc và đấm đá bạo lực của tất cả chúng ta đã gây ra sự dữ … ” [ 3 ]Phải chăng cuộc chiến tranh hay tự do đều xuất phát từ trong tâm hồn của mỗi người ?Giuse Trần Văn Ngữ, SJ

……………..

[ 1 ] Cái gì làm cho con người ra ô uế ? ( Mc 7,21 – 22 ) .[ 2 ] Ba dụ ngôn về lòng thương xót của Thiên Chúa. Trong đó có ” Dụ ngôn người cha nhân hậu ” ( Lc 15,1 – 3, 11-32 ) .[ 3 ] Trích từ Kinh Truyền Tin 20/03 của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô : Ở đâu có tình huynh đệ, sự dữ không còn quyền lực tối cao ( https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2022-03/kinh-truyen-tin-o-dau-co-tinh-huynh-de-su-du-khong-con-quyen-luc.html ) .

Source: https://dvn.com.vn
Category: Hỏi Đáp