Vì sao Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại?

Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại. Ấn Độ có nền văn hóa phát triển cao, phong phú, toàn diện, ảnh hưởng ra bên ngoài trong đó có một số thành tựu vẫn còn được sử dụng đến ngày nay. Cùng tìm hiểu Vì sao Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại qua nội dung bài viết này.

Vì sao Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại?

– Về Tôn giáo :
+ Đạo phật sinh ra thế kỉ VI TCN tại thành phố Ka pi la va xtu ( vùng đông bắc Ấn ) do nhà hiền triết Sít đác ta, sau trở thành Phật tổ hiệu là Sa ky a Mu – ni ( Thích Ca mau ni ) sáng lập. Đạo Phật truyền bá can đảm và mạnh mẽ dưới thời A-sôca, liên tục dưới triều đại Gúp – ta, Hác – sa đến thế kỉ VII. Truyền bá sang nước Trung Quốc, Khu vực Đông Nam Á .

+ Đạo Hin đu: là tôn giáo cổ xưa nhất và lớn nhất Ấn Độ. Hiện nay, 95% tín đồ đạo Hin đu sống ở Ấn Độ. Ra đời khoảng thiên niên kỉ thứ nhất trước công nguyên và phát triển, thờ 4 vị thần: bộ ba thần Brama (thần sáng tạo thế giới), thần Visnu (thần bảo hộ), thần Si-va (thần Hủy diệt) và Inđra (thần Sấm sét).

– Về Kiến trúc :
Xuất hiện kiến trúc phật giáo tiêu biểu vượt trội là Chùa hang A-gian-ta, tượng phật. Xuất hiện nhiều kiến trúc Hin-đu giáo với nổi bật tháp nhọn nhiều tầng, được trang trí tỉ mỉ bằng những bức phù điêu tiêu biểu vượt trội như Đền Vi-xva-na-tha, lăng Ta-giơ Ma-han, thành đỏ La Kila .
– Về chữ viết :
Ra đời sớm 3000 năm TCN ở lưu vực sông Ấn, 1000 năm ở lưu vực sông Hằng, khởi đầu chữ Bra-hmi sau nâng lên thành chữ Sanskrit ( Phạn ) dùng phổ cập dưới thời Gúp-ta trong viết văn bia, góp thêm phần truyền bá văn hóa truyền thống Ấn Độ ra bên ngoài .
– Về văn học : với những giáo lí, chính luận, lao lý có tác động ảnh hưởng thâm thúy đến đời sống xã hộ và sáng tác văn thơ. Tiêu biểu như Sê-kun-tu-la của La-li-da-sa, hai bộ sử thi Ma-ha-bha-ra-ta ; Ra-ma-ya-na .
– Về Toán học, y học Open chữ số 0 huyền diệu và ngành giải phẫu y học .

Tìm hiểu ảnh hưởng của Tôn Giáo đến văn minh Ấn Độ trong tiến trình lịch sử

Như là một hiệu quả tự nhiên của những hình thức tư duy, với niềm khát khao mãnh liệt đến vô cùng về quốc tế bí hiểm và một sự chăm sóc thâm thúy đến sống sót quốc tế, văn minh Ấn Độ có một điểm đáng chú ý quan tâm là sự hoà hợp những tôn giáo .
– Ảnh hưởng của tôn giáo đến chữ viết :
Một trong những đặc trưng tôn giáo trong những ngôn từ Ấn Độ hoàn toàn có thể là đối tượng người dùng quan sát một cách rõ ràng mà trong đó những nhà lôgic học phương Tây gọi là “ những phán đoán khách quan ”. Người Ấn Độ cổ đại, khi họ nghĩ về những hiện tượng kỳ lạ tự nhiên, họ luôn luôn tưởng tượng ra một vị thần tạo ra những hiện tượng kỳ lạ đó như thể là chúng sống sót một cách một cách bí hiểm .

Ở Ấn Độ, họ đã phát triển một quan niệm rất phức tạp về thần linh. Họ có nhiều từ ngữ để chỉ thần linh. Trên cơ sở chữ Brami, thế kỉ V TCN ở Ấn Độ lại xuất hiện chữ Sanscrit, đây là cơ sở của nhiều loại chữ viết ở Ấn Độ và Đông Nam Á sau này.

– Ảnh hưởng của tôn giáo đến văn học :
Ấn Độ là nước có nền văn học rất tăng trưởng, gồm có 2 bộ phận chính là Vêđa và sử thi. Những tập Vêđa gồm những bài cầu nguyện, thần chú, những nghi thức cúng bái, những bài thuyết pháp, những lời lý giải triết lí trong kinh Vêđa. Sử thi Ấn Độ có hai tác phẩm văn học điển hình nổi bật thời cổ đại là Mahabharata và Ramayana. Mahabharata là bản trường ca gồm 220 000 câu thơ. Bản trường ca này nói về một cuộc cuộc chiến tranh giữa những con cháu Bharata. Ngoài văn học tiếng Xanxcrit ra, còn có những tác phẩm viết bằng những thứ ngôn từ khác, trong đó trước hết phải kể đến những tác phẩm viết bằng tiếng Pali về chủ đề Phật giáo .
– Ảnh hưởng của tôn giáo đến thẩm mỹ và nghệ thuật :
Ấn Độ là nơi có nền nghệ thuật và thẩm mỹ tạo hình tăng trưởng rực rỡ tỏa nắng, ảnh hưởng tác động tới nhiều nước Khu vực Đông Nam Á. Nghệ thuật Ấn Độ cổ đại hầu hết đều Giao hàng một tôn giáo nhất định, do nhu yếu của tôn giáo đó mà biểu lộ. Có rất nhiều chùa tháp Phật giáo, nhưng đáng kể tiên phong là dãy chùa hang Ajanta ở miền trung Ấn Độ. Đây là dãy chùa được đục vào vách núi, có tới 29 gian chùa, những gian chùa thường hình vuông vắn và nhiều gian mỗi cạnh tới 20 m. Trên vách hang có những bức tượng Phật và nhiều bích hoạ rất đẹp .
Các khu công trình kiến trúc Hinđu giáo được kiến thiết xây dựng nhiều nơi trên đất Ấn Độ và được thiết kế xây dựng nhiều vào khoảng chừng thế kỉ VII – XI. Tiêu biểu cho những khu công trình Hinđu giáo là cụm đền tháp Khajuraho ở Trung Ấn, gồm tổng thể 85 đền xen giữa những hồ nước và những cánh đồng .
Những khu công trình kiến trúc Hồi giáo điển hình nổi bật ở Ấn Độ là tháp Mina, được kiến thiết xây dựng vào khoảng chừng thế kỉ XIII và lăng Taj Mahan được kiến thiết xây dựng vào khoảng chừng thế kỉ XVII .
Nói chung thẩm mỹ và nghệ thuật tạo hình Ấn Độ hầu hết nhằm mục đích vào chủ đề tôn giáo, nhưng vì bắt nguồn từ đời sống thực tiễn nên tính hiện thực vẫn biểu lộ rất rõ ràng, ví dụ tượng nhiều tay nhiều đầu là phỏng theo tư thế của những đội múa trong đền và cung đình .
– Ảnh hưởng của tôn giáo đến khoa học tự nhiên :
Do nhu yếu đời sống hằng ngày nhân dân Ấn Độ đã có nhiều ý tưởng quan trọng về một số ít môn khoa học tự nhiên như thiên văn, toán học, vật lí …. nhưng vẫn chịu ảnh hưởng tác động rất mạnh của tôn giáo .
+ Về Thiên văn : người Ấn Độ cổ đại đã làm ra lịch, họ chia một năm ra làm 12 tháng, mỗi tháng có 30 ngày. ( Như vậy năm thông thường có 360 ngày ). Cứ sau 5 năm thì họ lại thêm vào một tháng nhuận .

+ Về Toán học: Người Ấn Độ thời cổ đại chính là chủ nhân của hệ thống chữ số mà ngày nay ta quen gọi là số Arập. Đóng góp lớn nhất của họ là đặt ra số không, nhờ vậy mọi biến đổi toán học trở thành đơn giản, ngắn gọn hẳn lên. (Người Tây Âu vì vậy mà từ bỏ số La Mã mà sử dụng số Arập trong toán học.) Họ đã tính được căn bậc 2 và căn bậc 3; đã có hiểu biết về cấp số, đã biết về quan hệ giữa 3 cạnh trong một tam giác. Pi = 3,1416.

+ Về vật lý : Người Ấn Độ cổ đại cũng đã có thuyết nguyên tử. Thế kỉ V TCN, có một nhà thông thái ở Ấn Độ đã viết “ … toàn cầu, do trọng tải của bản thân đã hút tổng thể những vật về phía nó ” .
Y học : cũng khá tăng trưởng. Người Ấn Độ cổ đại đã miêu tả những dây gân, cách chắp ghép xương sọ, cắt màng mắt, theo dõi quy trình tăng trưởng của thai nhi .

Trên đây là nội dung bải viết vì sao Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại. Nếu bạn đọc còn thắc mắc, vui lòng liên hệ với chúng tôi để được giải đáp.

Source: https://dvn.com.vn
Category: Hỏi Đáp